Mokosh Symbolism

Mokoš Symbolism
Image Image                                            
cf. Dahzbog

The most ancient [oberezhnymi] symbols were the patterns, connected with three elements, to which worshipped the Slavs: the symbols of the earth, water, fire. Them called Slavs to themselves in guardians. Symbols of the earth - [zaseyannoe] field (rhomb, divided into four parts with the points inside each), signs of fertility (swastika).
Translation by Yahoo Bablefish of:
Наиболее древними обережными символами были узоры, связанные с тремя стихиями, которым поклонялись славяне: символы земли, воды, огня. Их призывали славяне к себе в охранители. Символы земли – засеянное поле (ромб, разделенный на четыре части с точками внутри каждой), знак плодородия (свастика).
Symbol of water - abyss celestial (undulating lines). Symbol of fire - slanting cross (fire of terrestrial), [gromovnyy] sign (six or eight-prong star). Besides these, basic signs, heathen symbolism includes the image of the sun, rainbow, figures of goddess at the apex of structure, horseshoe and many others.
Translation by Yahoo Bablefish of:
Символ воды – хляби небесные (волнистые линии). Символ огня - косой крест (огонь земной), громовный Громовный знак. Символ огня небесного.знак (шести- или восьмилучевая звезда). Кроме этих, основных знаков, языческая символика включает изображение солнца, радуги, фигур богини на вершине строения, подковы и многие другие.

Heathen symbols Slavs place in “vulnerable” sections of dwelling and court. With [zaklinatelnym] ornament they shut all apertures, through which unclean force can penetrate to the man: gates, door, window, [zastrekhi]. The symbol of the sun, placed in the apertures, must guard dwelling from the night evil. Solar signs we find also on the roof of house - in the form horse (the horse, as has already been spoken above, by itself symbolizing the sun (1)), under the roof - in the form of the real image of the sun or its symbol, on the facade, on the cover plates of windows. On the facade of house the Slavs depict sky and motion of the sun - in the morning, at noon and in the evening. In this case on the central towel they usually place the thunder sign (circle, divided in six sectors) - the symbol of kind or Peroun, that protected house from the entry in it of lightning. Next to the symbol of the sun almost always the Slavs depict the sign of the earth or [zaseyannogo] field, of the designating the unity celestial and terrestrial, explicit. The peace of reality symbolize the images of birds, plants, goddesses, that are inosculated with the fantastic essences. Mermaids -[beregini] protect house from [navi], vampires. Most frequently these images are located on the cover plates of windows, at the entrance into the house. Images of those protecting peace in the house harmonies (goddess of merriment, prosperity and agreements in the family; the goddess of brides) or [Mokoshi] they are arranged also on the carved cover plates (they are depicted with the hands raised upward, as if requesting protection in supreme gods, who give celestial moisture and light), and also during the economic buildings (they are depicted with the omitted hands, as if they are turned to the mother- damp earth, which gives harvest).
Языческие символы славяне размещают на «уязвимых» участках жилища и двора. Заклинательным орнаментом они закрывают все проемы, через которые нечистая сила может проникнуть к человеку: ворота, двери, окна, застрехи. Символ солнца, размещаемый в проемах, должен охранять жилище от ночной нечисти. Солярные знаки находим также на крыше дома – в виде конька (причем конь, как уже говорилось выше, сам по себе символизировал солнце (1)), под Солярные знаки на полотенцах, расположенные под изображением «хлябей небесных»крышей – в виде реального изображения солнца или его символа, на фасаде, на наличниках окон. На фасаде дома славяне изображают небо и ход солнца – утром, в полдень и вечером. При этом на центральном полотенце обычно размещают громовой знак (круг, разделенный на шесть секторов) – символ Рода или Перуна, оберегавшим дом от попадания в него молнии. Рядом с символом солнца почти всегда славяне изображают знак земли или засеянного поля, обозначающий единство небесного и земного, явного. Мир яви символизируют и изображения птиц, растений, богинь, переплетающиеся с фантастическими существами. Русалки-берегини защищают дом от нави, упырей. Чаще всего эти изображения находятся на наличниках окон, у входа в дом. Изображения  оберегающих мир в доме Лады (богиня веселья, благополучия и согласия в семье; богиня невест) или Мокоши располагаются также на резных наличниках (они изображаются с поднятыми вверх руками, словно просящими защиты у верховных богов, дающих небесную влагу и свет), а также на хозяйственных постройках (они изображаются с опущенными руками, словно обращаются к матери-сырой земле, дающей урожай).

Slavs tried to protect house not only outside, but also from within; therefore guard they had on the girder (was here placed only [kolovrat] - the sign of kind), above [dvermi] (most that extended it guarded - horseshoe), on the furnace, on the articles of daily life. With whimsical ornament they tried to cover all, through that unclean force it could do harm to man. Special magic and special sense in Slavs have ritual towels. Patterns on them present nothing else but the Slav calendar, which descriptively reflected family- ancestral events or agrarian- ritual celebrations, characteristic of agricultural culture. At all holidays first on the towel they carried bread yes salt. Salt - symbol of the sun, love; bread - earth, favor; towel - symbol of the life of human, the strip of fate, the part of the clean outer space. They connected during the betrothal of the hand of fiance and bride, after wrapping up by towel so that young would live in the abundance; with the same sense during the kinds the mandrel assumed baby upon the new towel. Towels -[obydenniki] wove and embroidered by simple [oberezhnym] ornament against Moore, for [isprashivaniya] of rain and the like, and, so that the towel would have the miraculous force, the work the weaver had to manage in one light day. On the funeral towel were depicted the symbols the showers also of funeral (sacrificial) bonfire. Last sign agrees with the symbol of the earth, but the rhomb, which consists of three pairs of the being intersected lines, remained inside empty. Funeral towels and towels -[obydenniki] after the accomplishment of rite returned into the temple, to [pominovenie] of soul.
Изображение Мокоши и Лады 

КоловратСлавяне старались защитить дом не только снаружи, но и изнутри, поэтому обереги располагали на матице (здесь помещали только коловрат – знак рода), над дверьми (самый распространенный оберег – подкова), на печи, на предметах быта. Причудливым орнаментом старались покрыть всё, через что нечистая сила могла навредить человеку.

Особую магию и особый смысл у славян имеют обрядовые полотенца. Узоры на них представляют не что иное, как славянский календарь, который образно отражал семейно-родовые события или аграрно-ритуальные торжества, свойственные земледельческой культуре. На всех праздниках первым на полотенце выносили хлеб да соль. Соль - символ солнца, любви; хлеб - земля, милость; полотенце - символ жизни человеческой, полоса судьбы, часть чистого космического пространства. Во время обручения руки жениха и невесты Символы душисоединяли, обернув полотенцем, чтобы молодые жили в достатке; с тем же смыслом во время родов бабка принимала младенца на новое полотенце. Полотенца-обыденники ткали и расшивали несложным оберёжным орнаментом против мора, для испрашивания дождя и т.п., причем, чтобы полотенце имело чудодейственную силу, с работой ткачиха должна была справиться Символ жертвенного костраза один световой день. На погребальном полотенце изображались символы души и погребального (жертвенного) костра. Последний знак перекликается с символом земли, но ромб, состоящий из трех пар пересекающихся линий, оставался внутри пустым. Погребальные полотенца и полотенца-обыденники после совершения обряда отдавали в храм, на поминовение души.


the Slav religious symbol of the Earth, which gives subsistence, which bears fruit; the symbol of female fertility; the symbol of [zeseyaniya] of the newly born person by the single new life of four prime elements - body, soul, spirit, conscience
Google Babelfish Translation of:
славянский религиозный символ Земли, дающей пропитание, плодоносящей; символ женского плодородия; символ зесеяния новорожденного человека единичной Новой Жизнью четырех первоэлементов – Тело, Душа, Дух, Совесть.